Успіння пресвятої богородиці

Свято Успіння (кончини) Пресвятої Богородиці і Пріснодіви Марії є одним з найбільш важливих і головних православних церковних свят. Перед ним йде строгий Успенський піст, церква відзначає його 28 серпня. У день святкування все храми дзвонять у дзвони і проводять урочисті богослужіння. До церкви приходить величезна кількість людей, щоб послухати читання молитов, спів, запалити свічки і поклонитися Діві Марії, її зображенню на іконах.

Діва Марія, історія її життя

Після того як Христос вознісся, Марія залишилася жити під наглядом апостола Іоанна Богослова. Після гоніння християн царем Іродом, вона пішла жити разом з апостолом в Ефес в будинок до його батьків.

В цьому місці вона постійно читала молитви і просила Господа забрати її швидше. Одного разу, під час читання молитов на тому місці, де Христос вознісся, до неї з небес зійшов архангел Гавриїл і приніс новина про те, що Господь почув її молитви і що через три дні її земне життя закінчитися і Господь її забере.

Знаючи, що скоро помре, Діва Марія захотіла в останні дні побачити всіх апостолів, які проповідували християнську віру в різних місцях.

Її бажання збулося, всі апостоли зібралися біля її ложа, на якому вона молилася і чекала возз`єднання з Господом.

Сам Христос в оточенні ангелів зійшов з небес, щоб забрати її душу. Діва попросила його про те, щоб він благословив усіх присутніх вшанувати її пам`ять. Коли її душа пішла на небо, відразу ж почалося ангельський спів.

Труну з тілом Діви був доставлений до Гефсиманії і був похований в печері, вхід в неї завалили камінням. Наступні три дні апостоли молилися біля печери, не відходячи від неї. Апостол Фома до прощання з нею запізнився, але апостоли дозволили йому відкрити вхід і поклонитися святим останкам. Коли вони відкрили труну, то побачили, що тіла в ньому немає, і переконалися, що воно теж піднесло на Небо. Увечері цього ж дня, коли апостоли вечеряли, до них з`явилася сама Марія і промовила «Радійте! Я з вами - в усі дні ».

Успіння Пресвятої Богородиці - так називає Церква кончину Діви, тому що проста смерть людини, коли тіло закопують в землю, а дух йде до Бога, не торкнулася Благодатної.

Історія великого церковного свята - Успіння Пресвятої Богородиці, з чого все починалося

Святкова подія стали відзначати ще в ранній релігійний період. Історія свята бере свій початок з шостого століття. Його відзначали там, де проповідувалася християнська віра. Зародився він у Палестині і потім розійшовся по всьому світу.

У Візантії імператор Маврикій встановив дату святкування 15 серпня. Строгий піст дотримувався в пам`ять про останні земні дні Божої Матері, їх вона провела в молитвах і пості, готуючись відійти на Небо. Офіційно цей день стали святкувати в 582 році.

Історія свідчить, що перше тисячоліття пост був звичаєм головною церкви в Констанінополе, а у 1166 році його зробили обов`язковим правилом для всіх віруючих. Богослужбові тексти для цієї події написали св. Іоанн Дамаскін, Феофан накреслено, Косма Майумскій, Герман і патр. Константинопольський.

У Гефсиманії на місці поховання проводиться богослужіння, воно називається Чин поховання. В
Гефсиманському монастирі, який розташований навпроти Храму Господнього, зберігається плащаниця Благодатної Марії, вишитий її зображення.

Напередодні святкування вона переноситься в Гетсиманський храм до місця поховання, напередодні святкового дня священнослужителі здійснюють цей Чин, а в день, коли вона піднеслася на Небо, проводиться служба.

На сьогоднішній день Чин поховання здійснюється в багатьох храмах, як правило, на 2 або 3 день святкування. Плащаниця ставиться в центр храму, щоб їй могли вклонитися на Всенощном недосипанні. Святкування завершується церковним колом, восени, коли оновлюється коло Церкви, починається все заново з народження Святої Діви Марії.

Ця подія Церква відносить до одного з найважливіших після святкування Світлого Великодня, двунадесяте святковий день. Перед ним віруючі дотримуються суворого посту протягом 14 днів, а потім йдуть до Церкви, поклоняються Святій Богородиці і моляться їй.

Успіння праведної Анни матері Пресвятої Богородиці

Анна була дочкою священика Маттана і його дружини Марії. До глибокої старості вона з чоловіком праведним Иоакимом проживали в Назареті Галілейському. Дітей вони не мали, але весь час молилися про те, щоб Бог послав їм дітей. Через 20 років довгих молитов, її нарешті почули, ангел зійшов до неї з небес і сказав, що у них буде дочка, яку благословить весь людський рід. Зачаття відбулося в Єрусалимі, де і народилася Марія, Богоматір. Дівчинка до трьох років жила з батьками, а потім вони урочисто відвели її в храм Господній, де вона росла до настання повноліття.

Після введення в храм Марії, її батько помер. Анна померла трохи пізніше, їй було 79 років. Останні дні вона провела в храмі поруч з дочкою. Після храм був оновлений в честь Анни імператором Юстиніаном II, її тіло і покривало перенесли в Константинополь. Церква називає Анну і Іоакима Богоотцями, тому що вони були предками Христа по плоті. Смерть святої Анни святкують 7 серпня.

Є ікони, де зображена Анна. На лівій руці вона тримає Марію в дитинстві. Її обличчя осяває благоговіння.

Акафіст Успінню Пресвятої Богородиці, що це таке, його зміст

• акафіст - Перекладається, як спів. Молитвословие складається з 25 пісень, які включають 13 кондаків і 12 икосов. Перший кондак і все ікос закінчуються радісним вигуком «Радій», інші кондаки приспівом «Алілуя». Все піснеспіви виконуються людьми, що молилися в положенні стоячи;
• Кондак - Це пісня короткого змісту, співається в похвалу святого або будь-якого церковного урочистої події;
• Ікос - Спів, яке прославляє святого чи події, що має святковий характер.

Кондак і ікос схожі за своїм змістом і викладу. Різниця полягає лише в тому, що кондак коротше і становить головну тему, а икос трохи довше, він її розвиває. Ікос завжди вимовляється після кондака і не читається один.

Ікона, яка зображує Успіння Пресвятої Богородиці, виглядає так:

• Ікона була зроблена в честь святкування. Образ прославляє Небесну Царицю і нагадує всім віруючим про те, що земна праведне життя в результаті призведе їх до вічного життя біля Христа;
• Вирушаючи на небеса, Марія обіцяла молитися за християн навіть після смерті. У богослужбових піснях є рядки про те, що вона не перестає весь час молитися за кожного християнина;
• Композиція ікони несе в собі дві смислові частини. Внизу знаходиться тіло покійної на смертному одрі, а навколо зібралися апостоли, які сумують за нею. Вгорі знаходиться Христос, в руках він тримає її душу, а поруч ангели. Внизу земна скорбота, а вгорі радість майбутнього століття;
• Сьогодні ікони, присвячені давнім події, є в кожному храмі, куди приходять віруючі помолитися і поклонитися цій іконі, попросити у Божої Матері здоров`я і всіх благ.

Звичаї і прикмети в цей день

З цим святковим днем пов`язані старовинні прикмети і звичаї.

Найпоширеніші прикмети:

• У день святкування не можна ходити босим, бо притягнеш до себе всі хвороби;
• Не варто взувати старе взуття і ту, яка натирає. Якщо вона натре ноги, то життя буде важкою з постійними невдачами;
• Трудитися в день святкування не можна, винятком є лише та робота, яка покликана допомогти комусь або закінчити розпочату справу;
• У цей день можна читати змови, щоб знайти нареченого.

Згідно зі звичаями, з цього дня погода ставала теплою, відкривався сезон бабиного літа, зберігалася вона до середини вересня.

Вважалося, якщо початок місяця буде сонячним і сухим, то в другій половині почнуться дощі.

Якщо після 28 числа будуть заморозки, то осінь затягнеться.

Грати весілля на Успіння Пресвятої Богородиці небажано, тому як 28 числом завершується строгий пост, але в день святкування теж треба дотримуватися певних обмежень. Під час посту весілля не грають і обряди вінчань не здійснюють, і 28 число теж входить в дні закінчення посту. Весілля грається до поста або після 29 числа.

Цей святковий день є великим православним подією, одним з головних в Церкві.

Багато людей дотримуються посту і весь час моляться і в день святкування йдуть до Церкви, щоб прихилитися до ікони Божої Матері і попросити у неї здоров`я і всіх благ. Вона допомагає всім, хто щиро в неї щось просить.